この聖書から二つの大事なメッセージが伝わってきます。
第一に、神はわたしたち一人ひとりの神になって下さるというメッセージです。神は神を信じる者と個人的な交わりをして下さいます。一人ひとりの名前を呼ぶとはそういうことです。それはこの世においても来るべき世においても同じです。今この世に生かされている人が、この地上での生涯を終えて、先に天に召された人との再会を楽しみにして残された人生を生き抜くということではありません。先に天に召された者の神は、またわたしの神でもあります。
ですから、この世にあって生きるに必要な肉の体を与えて下さった神は、来るべき世にあっても御国に生きるに必要な復活の体を与え、こうして地上にある者は、先に召された人と共に、神の御前に拝することが許されるという約束が与えられているのです。サドカイ派の人々の誤解は、地上の人間関係をそのまま天上に持ち込んで考えているところにあります。
第二に、これが最も大事なことですが、アブラハムも、イサクも、ヤコブも、そしてモーセもはるか昔に死にました。しかしイエスは、「神は死んだ者の神ではなく、生きている者の神である」と言われました。アブラハムもイサクもヤコブもモーセも昔の偉大な預言者として人々の記憶に残るだけではなく、実に、その信仰のゆえに、今も神の御前に生かされているのです。死んではいないのです。
だから、すでに信仰を抱いてこの世を去った者はもちろん、地上に残されている者のために神は言われます。「だから、神は彼らの神と呼ばれることを恥となさいません。神は、彼らのために都を準備されていたからです。」(ヘブライ１１：１６)と。
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